Lokales Wissen Kassel Ost

Lokales Wissen rückt im Zuge der Globalisierung immer mehr in den Fokus. Als Gegenperspektive zur Universalität globaler Märkte versuchen seine Protagonist*innen eine erfahrungsbasierte, ortsspezifische und kontextbezogene Arbeits- und Lebenspraxis in direkter Interaktion mit der jeweiligen Umwelt zu etablieren, die sich direkt aus dem Handeln der Menschen ergibt. Sie versuchen, neue gemeinschaftliche Wege des Teilens und Weitergebens von Wissen zu initiieren und von Ort zu Ort miteinander zu vernetzen.

Mit den Anlieger*innen

Das Projekt „Eine Landschaft“ führt die Besucher*innen entlang eines urbanen Parcours zu den Protagonist*innen dieses Wissens. Zwischen Orangerie und dem neuen Documenta- Venue in der Hübner- Fabrik geht das Projekt gemeinsam mit den Anlieger*innen der Frage nach, welche Erkenntnisse sich hier aus dem direkten Umgang mit den räumlichen, kulturellen, geologischen oder vernakulären Gegebenheiten der Landschaft ergeben. Es fragt danach, wie sich ein so gewonnenes Wissen artikuliert und weitergegeben, erweitert, übersetzt oder transformiert werden kann, um neue Perspektiven für die Zukunft unserer Städte aufzuzeigen und aktuelle Planungsprozesse zu informieren.

Urbane Peripherie

Das Projekt erkundet dafür im Rahmen der documenta 15 den bisher weitgehend unbekannten Stadtteil Kassel Ost. Gleich neben dem Stadtzentrum gelegen entsteht hier in einer durch Flutungsauen, peripherer Kleinindustrie und informellen Nutzungen geprägten Landschaft ein Wissen, das von Initiativen, Kollektiven und anderen Akteur*innen in direkter Interaktion mit ihrem Lebensumfeld generiert wird.

SOLAWI Gärtnerei Fuldaaue

Die SOLAWI Gärtnerei Fuldaaue wirtschaftet auf dem Grundstück einer ehemaligen Gärtnerei in den Fuldaauen solidarisch, lokal, saisonal und biologisch. In dem Gemeinschaftsmodell können die Mitglieder neben der bezogenen Gemüsekiste auch selbst bei deren Anbau mithelfen. Ob beim Unkrautjäten, Pflanzen oder Ernten fördert die Mitgliederarbeit ein naturnahes Verständnis von Agrikultur und Nahrungsmittelproduktion. Gleichzeitig lässt es die Schwere der Arbeit am eigenen Acker erahnen. Die Mitarbeiter*innen der SOLAWI sind dazu in verschiedenen Sparten tätig, machen Ausbildungen oder Studien in Bereichen wie sozialer Landwirtschaft, Ökonomie, Landschaftsarchitektur oder Ethnologie. Das Projekt zeigt in vielschichtiger Weise den Versuch gerade jüngerer Generationen, das eigene Leben jenseits gängiger Modelle selbstbestimmt, zukunftsfähig und gesellschaftlich engagiert zu organisieren.

MILA Unterneustadt

Die Stadtteilgemeinschaft in Unterneustadt direkt gegenüber der Orangerie an der Fulda war eines Tages mit der Schliessung des letzten Lebensmittelladens im Viertel konfrontiert. In Selbstorganisation übernahmen die Bewohner*innen das Geschäft und bieten hier im Mitgliederladen MILA seitdem viele verschiedene Produkte aus lokaler Produktion, biologischem oder fairem Anbau und genossenschaftlicher Produktion an. Der Laden wird Samstags zum Treffpunkt der dorfähnlichen Alternativgemeinde mit extra Bestellservice, Ausstellungen und Plauderecke.

Blüchergarten

Der Blüchergarten wurde von der Familie Balcke als offene Gartenlandschaft schon in den 80er Jahren auf einen Stück gepachteten Grabeland gegründet. Ganz ohne Zäune und Begrenzungen gärtnern hier alle Generationen und Ethnien bis heute in gemeinschaftlichem Einvernehmen.

Selbsterntegarten

Der Selbsterntegarten Waldauer Wiese ist ein Modellprojekt, was vor 20 Jahren begann und von einem Wiener Professor nach Kassel importiert wurde. Ein Teil der Fuldaer Flutungsauen mit ihrem fruchtbaren Boden wird jährlich von Katharina Mittelstrass und ihrem Team als Uni- Projekt mit gemischtem Gemüse bepflanzt und dann an die Stadtbewohner*innen verpachtet. Diese pflegen und ernten ihr Gemüse dann selbst. Im Winter verschwindet das üppige Feld dann komplett, bevor es im nächsten Frühjahr neu bestellt wird.

Meister Florian

Ein Exot in dieser Gartenlandschaft ist Meister Florian, der in einer großen Industriehalle seinen schon seit mehreren Generationen bestehenden Familienbetrieb weiterführt. Das Spezialgebiet der KFZ- Fachwerkstatt sind Modelle der legendären Autobauer von Jaguar. Vor der Tür sind anschaulich einige ältere Modelle aufgereiht, die den Eindruck eines Edelschrottplatzes generieren. In der Werkstatt verwandeln sich die ausrangierten Modelle dann zu hochpotenten Oldtimern in altem Glanz. Die explizite Kenntnis der Jaguar- Fabrikate, die bei der legendär anfälligen Marke unerlässlich ist, wird seit Jahrzehnten in der Familie weitergegeben und ist nirgends aufgezeichnet - ein klassisches Insiderwissen, das nur in der Familie hier in Kassel- Ost zirkuliert.

Al Wali an der Automeile

Das direkt dahinter folgende weitläufige Terrain dubioser Gebrauchtwagenhändler für Im- und Export verbirgt neben innerstädtischen Schrottplätzen ein Kampfsportstudio, eine türkische Heiratshalle und den kulinarischen Feinschmeckerimbiss „Al Wali“ aus Syrien. Mazen, sein Koch und Betreiber, flüchtete nach Deutschland, als sein Restaurant und seine Wohnung in Idlib binnen 3 Tagen durch Bomben zerstört wurden. Er kocht mit besten Zutaten, die er teilweise selbst importiert, traumhafte Speisen im unwirtlichen Umfeld zwischen KFZ- Zulassungsstelle, Schrottplätzen und der Hauptverkehrsader von Bettenhausen.

Mike Euler und die Zeit der Steine

Nur durch kryptische Zeichen findet man den Weg in das Universum von Mike Euler aus Musik, Kunst und Sammelleidenschaft, das gleich einem Museum und einer lebendigen Bühne von ihm auch bewohnt wird. Mike Euler spielt heute mit seiner Band „Zeit der Steine“ Songs der Couleur zwischen Peter Maffay und Rio Reiser, die nicht nur von seiner herausragenden Stimme geprägt sind. Die erstaunlich christlichen Inhalte der Rockballaden dokumentieren eine lange und erstaunliche Lebensreise, die mit viel Empathie fürs Leben und Nächstenliebe hier im Hinterhof der Schrottplätze noch lange nicht zu Ende scheint.

Tourenkarte

Tourenkarte/ Tour Map Location: Kassel Ost Tourstart: AHOI, Blücherstraße 22, 34123 Kassel Alternativ: Al Wali, Leipziger Str. 79, 34123 Kassel Plus HARVESTWALL EINE LANDSCHAFT/ A LANDSCAPE ruruHaus, Obere Königsstraße 43, 34117 Kassel

Urbaner Parcours Kassel Ost

Im Projekt Eine Landschaft führt ein urbaner Parcours zu den Protagonist:innen und Inititativen des lokalen Wissens in Kassel Ost. Entlang einer blauen Wegmarkierung finden sich auf einem kleinen Spaziergang von der Fulda bis nach Bettenhausen ihre Projekte und kleine Interventionen wie das Monument für Lucius Burckhardt, das Schrebergartenmuseum oder man genießt das documenta-dish „Zatar“ bei Al Wali.

Harvestwall

Harvestwall im ruruHaus

Rene Wagner

KUNST LOKAL  Dass recht wenige Kasselaner Künstler:innen jemals auf der internationalen Schau ihre Arbeiten zeigten, lässt eine Diskrepanz zwischen lokalen Wissenskontexten und dem internationalen Festivalformat documenta vermuten, das globale Märkte westlicher Kulturprägung viel eher zu bedienen scheint als sich für die Wechselwirkungen zwischen lokalen Mikro- und globalen Metadiskursen zu interessieren. Dabei stellt sich die Frage, ob es noch zeitgemäß ist, hier weiterhin einen Konflikt zu konstatieren, der schon immer relativ undifferenziert zwischen internationaler Größe und mutmaßlich muffigem Lokalkolorit unterscheidet. Dabei scheint es gar nicht so schwierig, hier Synergien zu finden, wenn man die Qualitäten der Räume spezifiziert. Während die Ausstellungshäuser der Stadt Raum für die isolierte, konzentrierte Betrachtung von Kunst stehen, fordert der Stadtraum per se eine Kontextualisierung künstlerischer Arbeit.

KGV Schwanenwiese

SCHREBER RELOADED Der Kleingartenverein Schwanenwiese ist eine klassische Anlage, wie sie auch oft mit dem Begriff „Schrebergarten“ in Verbindung gebracht wird. Zahllose Parzellen mit geregelter Nutz- und Freizeitfläche werden hier im nährstoffreichen Überschwemmungsland der Fuldaaue angeboten. Auch wenn der Gartenverein eher traditionell mit Schwanenlogo und Vereinssatzung wirbt, tut sich auch hier so einiges in Richtung Zukunft. Jutta, die seit einigen Jahren die erste Vereinsvorsitzende ist, versucht den Verein zu reformieren. Sie erzählt vom alten Patriarchen, der Jahrzehntelang den Vorsitz innehatte und eher durch ein rigides Regiment denn durch progressive Offenheit die Geschicke des Traditionsvereins lenkte. Ohne eine dringend nötige Anpassung ans Jetzt erwartet den Verein nun allerdings das Aus.

Steckenpferd

Erik und Johannes von der Brauerei Steckenpferd fassen ihren Ansatz zur Gründung einer eigenen Brauerei ganz kurz und trocken so zusammen: „Die Braumanufaktur Steckenpferd ist Kassels erste Kreativbrauerei. Neben leckeren Bieren entwickeln wir Konzepte für Kulturevents und Festivals.“ Dass das Brauen von Bier ganz eng mit lokalen Gegebenheiten zu tun hat, zeigt die unnachprüfbare Aussage eines Braumeisters, nach der der individuelle Geschmack einer jeden Sorte eher vom Dreck im Braukessel und der Werkstatt kommt denn von den in Deutschland immer gleichen Inhaltsstoffen. Diese Behauptung wird wohl nicht ganz haltbar sein. Dennoch spielen lokale Umstände, die Herkunft der Inhalte sowie lokale Geschmacksvorlieben der Brauer:innen eine ganz besondere Rolle. Das Bio-Bier von der Brauerei Steckenpferd zeichnet sich neben seinem besonderen Geschmack durch die moderne Etikettierung aus, die auch schon mal ein „Krisen-Konter-Pils“ ausweist. Im Lager am Schwanenweg finden sich zudem alchemistisch anmutende Forschungsgerätschaften wie eine Hausbrauerei, die auf weitere kreative Sorten hoffen lassen.

Unter Schafen

LANDSCHAFTSPFLEGE Die Schäferei ist heute in aller Munde – und dies kurz vor ihrem kompletten Verschwinden aus der Landschaft. Dabei spielen weiterhin mehr die Märchen und Mythen eine tragende Rolle als die nackte Realität derer, die dem traditionsreichen Geschäft nachgehen. In den Fuldaauen sieht man noch des Öfteren die Schafherde von Hubertus Dissen, dem letzten Schäfer von Kassel. Im gesamten Stadtgebiet sorgen seine Herden dafür, dass die Landschaft als solche sichtbar bleibt und nicht hinter dem Wildwuchs verschwindet. Zur nackten Realität gehört heute, so Dissen, dass die Schäferei allein von der Landschaftspflege lebt und die Tiere mehr als Rasenmäher fungieren denn als Wollproduzenten. Damit gehen sie trotz allem ihrer traditionellen kulturellen Arbeit nach. Denn der englische Landschaftsgarten als bis heute weiterhin oft präferierte Form öffentlicher Naturdarbietung in Gärten, Parks und urbanen Räumen ist ohne das pflegende Werk der Schafe nicht denkbar. Der anmutige Kontrast zwischen weiten Matten und verwunschener wie subtil domestizierter Natur war schon damals ohne die pflegerische Tätigkeit der Tiere undenkbar.

Kirmes

DAS PHANTASTISCHE Mitten in den Fuldaauen liegt der Kasselaner Festplatz, die Schwanenwiese. Wo die geologischen Bedingungen des Flutungslandes keine feste Bebauung zulassen, haben die temporären Städte aus Licht und Schein ihren Platz in der Stadt gefunden. Wo die ersten wandernden Menagerien mit exotischen Tieren, Zauberern und Gauklern spätestens ab dem 13. Jahrhundert den Beginn jener Ära markieren, in der das Fantastische dann durch den Zirkus oder die späteren Lunaparks in die mehr und mehr industrialisierten Städte kam, ist die Kirmes als Volksfest noch mehr der Kirchweih, dem Schützenfest oder anderen traditionellen Festen entlehnt, bei denen die ganze Stadtgesellschaft symbolisch wie faktisch zusammenkam, um die Gemeinschaft zu feiern. Der Zirkus, der auf der Schwanenwiese ebenso gastiert wie weitere temporäre Formate der urbanen Unterhaltung, symbolisiert in seinen Grundelementen die Beherrschung der Welt– so der Fauna in Form der Dressur, des eigenen Körpers oder der Schwerkraft in Gestalt der Akrobatik oder des Fantastischen wie Mystischen in Zauberei und Weissagung – Wesenszüge, die auch der Kirmes eingeschrieben sind. Ob Ponyreiten oder Flugakrobatik, Geisterbahn oder Kuriositätenkabinett – die gleichen Elemente scheinen damit ins Hier und Jetzt skaliert und analog zum Glauben der Zeit technisch umgesetzt.